وكتب عنه آلورد ، في مقدمة كتاب الأصمعيات : Ahlwardt , Einl . zuAsma'iy t 2 - 3 . وكتبه عنه ريشير ، في : الموجز في تاريخ الأدب العربي Rescher , Abriss I , 103 . وكتب عنه ت . ه . فير ، في دائرة المعارف الإسلامية ، الطبعة الأوربية الأولى 1 / 1130 ، انظر كذلك : ما كتبه نالينو ، في : الأدب العربي Nallino , Litt . . ar . 49 وكتب عنه بلاشير ، في كتابه في تاريخ الأدب العربي : Blachere , Histoire 278 - 279 . وكتب عنه بتراتشك ، في دائرة المعارف الإسلامية ، الطبعة الثانية 2 / 626 - 627 . ب - آثاره : كان ديوانه معروفا في عصر أبى الفرج الأصفهاني ، في عدة روايات ( انظر : الأغانى 10 / 40 ) ، ذكر ابن النديم ( في الفهرست 158 ) أنه كان بصنعة أبى عمرو الشيباني ، والأصمعي ، والسكرى . وقد قرأ أبو علي القالى ديوان دريد بن الصمة على اللغوي ابن دريد ( انظر : فهرست ابن خير 396 ) ، لم يذكره العيني ( في شرح الشواهد ) ولا البغدادي ( في : خزانة الأدب ) . وأكثر أخبار الشاعر في كتاب الأغانى ترجع إلى أبى عمرو الشيباني ، إلى جانب أبى عبيدة ، وهشام بن الكلبي ( وبعض أخبار أبى عمرو ترجع إليه ) . ومن المصادر كتاب ابن أبي عمرو ، ولم يكن لدى أبى الفرج إجازة برواية الكتاب ( انظر : الأغانى 10 / 33 ، 35 ) . وقد نقد مؤلف الأغانى ، في هذا الموضع ، رواية ابن الكلبي نقدا قاسيا ( الأغانى 10 / 40 ) / . وأول من جمع قصائده ، وقطعه الشعرية ، لويس شيخو ، في كتابه : شعراء النصرانية 1 / 752 - 783 ، اعتمادا على : الأصمعيات ، وحماسة أبى تمام ، والأغانى ، وتاريخ الطبري ، ومصادر أخرى غيرها . وترجم شعره روزتشكا إلى اللغة التشيكية ، مع شرح ، وقائمة ببليوجرافية بالشعراء ، انظر : R . Ruzicka , Duraidben asimma , obrazstredniho idzazunausviteis lamu , Prag I - II 1925 , 1930 ( Roz Pravy Ceskeakademieved aumeni III , Bd . II , No . 61 und 67 ) . قارن كذلك : Archiv Orientalni 1951 / 99 - 100 .